Escatología

El Rapto y la Segunda Venida de Jesucristo

¿Cuál es la diferencia entre el Rapto y la Segunda Venida? El Rapto y la Segunda Venida de Cristo con frecuencia son confundidos. A veces es difícil determinar si la Escritura se está refiriendo al Rapto o a la Segunda Venida de Jesucristo. Sin embargo, al estudiar la profecía bíblica sobre los últimos tiempos, es muy importante diferenciar entre estas dos.

El Rapto es cuando Jesucristo regrese para llevarse a Su iglesia (todos los creyentes en Cristo) de la tierra. El Arrebatamiento está descrito en 1 Tesalonicenses 4:13-18 y 1 Corintios 15:50-54. Los creyentes que hayan muerto tendrán sus cuerpos resucitados, y junto con los creyentes que aún vivan se encontrarán con el Señor en el aire. Esto ocurrirá en un momento, en un abrir y cerrar de ojos.

La Segunda Venida es cuando Jesucristo regrese para vencer al anticristo, destruir el mal y establecer Su Reino Milenial. La Segunda Venida está descrita en Apocalipsis 19:11-16.

Las importantes diferencias entre el Rapto y la Segunda Venida son las siguientes:

(1) En el Rapto, los creyentes se encontrarán con el Señor en el aire (1 Tesalonicenses 4:17). En la Segunda Venida, los creyentes regresarán con el Señor a la tierra (Apocalipsis 19:14).

(2) La Segunda Venida ocurre después de la grande y terrible Tribulación (Apocalipsis capítulos 6-19). El Rapto ocurre antes de la Tribulación (1 Tesalonicenses 5:9; Apocalipsis 3:10).

(3) El Rapto es el traslado de los creyentes de la tierra, como un acto de liberación (1 Tesalonicenses 4:13-17; 5:9). La Segunda Venida incluye el traslado de los incrédulos como un acto de juicio (Mateo 24:40-41).

(4) El Arrebatamiento será «secreto» e instantáneo (1 Corintios 15:50-54). La Segunda Venida será visible para todos (Apocalipsis 1:7; Mateo 24:29-30).

(5) La Segunda Venida de Cristo no ocurrirá hasta después de que ciertos otros eventos del fin de los tiempos tengan lugar (2 Tesalonicenses 2:4; Mateo 24:15-30; Apocalipsis capítulos 6-18). El Rapto es inminente y puede suceder en cualquier momento (Tito 2:13; 1 Tesalonicenses 4:13-18; 1 Corintios 15:50-54).

¿Por qué es importante observar la diferencia entre el Rapto y la Segunda Venida de Cristo?

(1) Si el Rapto y la Segunda Venida fueran un mismo evento, los creyentes tendrían que pasar a través de la Tribulación (1 Tesalonicenses 5:9; Apocalipsis 3:10).

(2) Si el Rapto y la Segunda Venida fueran un mismo evento, el regreso de Cristo no sería inminente. Hay muchas cosas que deben ocurrir antes de que Él pueda regresar a la tierra (Mateo 24:4-30).

(3) Al describir el período de la Tribulación, los capítulos 6-19 del Apocalipsis en ninguna parte mencionan a la iglesia. Durante la Tribulación, también llamada «el tiempo de angustia para Jacob» (Jeremías 30:7), Dios dirigirá nuevamente Su principal atención sobre Israel (Romanos 11:17-31).

El Rapto es el regreso de Cristo en las nubes para trasladar a todos los creyentes de la tierra antes del tiempo de la ira de Dios. La Segunda Venida es el regreso de Cristo a la tierra, para terminar la Tribulación y para vencer al anticristo y su malvado imperio mundial.

Tres teorías sobre el momento del Rapto: 1. Pretribulacionismo · 2. Midtribulacionismo · 3. Postribulacionismo.

1. Pretribulacionismo

1) Ausencia de la Iglesia (Apocalipsis capítulos 6-18).

2) Propósito para Israel (Jer. 30:7-11; Zac. 12:10; Ap. 1:7).

3) Derramar la ira sobre los gentiles, demostrando el fracaso de Satanás (Is. 14:12-19; Ap. 6:15-17).

4) La primera iglesia lo creía (Jn. 14:1-3; Hch. 1:9-11; 1 Co. 15:51; Stg. 5:8).

5) Las epístolas hablan de pruebas presentes, no de la Tribulación (2 Ts. 1; Stg. 1:1-4; 1 P. 1:2-9).

6) Cronología del Apocalipsis: cap. 1, revelación de Jesucristo; caps. 2-3, mensajes a las iglesias; caps. 4-5, adoración celestial; caps. 6-18, la Gran Tribulación; caps. 19-22, consumación del reino.

7) Predicadores judíos (cap. 11).

Ejemplos: Noé y su familia, Lot y su familia, Israel libre de las plagas, Rahab, Ap. 3:10.

3. Postribulacionismo

1) Se basa en Mt. 24:22 y 24:8.

2) Los hombres sin sello son atormentados (Ap. 9:1-5).

3) Llaga maligna sobre los hombres que tienen la marca (Ap. 16:2).

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