La Biblia: Palabra de Dios

A. Evidencia interna. En cientos de pasajes, la Biblia declara o afirma por sí misma ser la Palabra de Dios (Dt. 6:4-9, 17-18; Jos. 1:8; 8:32-35; 2 S. 22:31; Sal. 1:2; 12:6; 19:7-11; 93:5; 119:9, 11, 18, 89-93, 97-100, 104-105, 130; Pr. 30:5-6; Is. 55:10-11; Jer. 15:16; 23:29; Dn. 10:21; Mt. 5:17-19; 22:29; Mr. 13:31; Lc. 16:17; Jn. 2:22; 5:24; 10:35; Hch. 17:11; Ro. 10:17; 1 Co. 2:13; Col. 3:16; 1 Ts. 2:13; 2 Ti. 2:15; 3:15-17; 1 P. 1:23-25; 2 P. 3:15-16; Ap. 1:2; 22:18). Las Escrituras declaran, de muchas formas diversas, que la Biblia es la Palabra de Dios y que su afirmación es clara e inteligible para cualquiera. La afirmación constante de los escritores del Antiguo Testamento, los del Nuevo y del propio Jesucristo, es que la Biblia es la inspirada Palabra de Dios. Por ejemplo, el Salmo 19:7-11 declara que la Biblia es ciertamente la Palabra del Señor, y nombra seis perfecciones, con sus seis correspondientes transformaciones de carácter humano, que la Palabra cumple. Jesucristo declaró que la Ley tiene que ser cumplida (Mt. 5:17-18). En Hebreos 1:1-2 no solamente se afirma que Dios habló en el Antiguo Testamento a los profetas, sino que también lo hizo Su Hijo en el Nuevo. La Biblia sólo puede ser rechazada si se rechazan sus constantes afirmaciones de ser la Palabra de Dios.

B. Evidencia externa. La Biblia no sólo afirma y reclama para sí el ser la Palabra de Dios, sino que apoya estas afirmaciones con abundantes evidencias que han convencido con frecuencia incluso a los lectores más escépticos.

1. La continuidad de la Biblia. Uno de los hechos más sorprendentes de las Escrituras es que, aunque fueron escritas por más de cuarenta autores que vivieron a lo largo de un período de más de 1.600 años, la Biblia es, no obstante, un Libro y no una simple colección de 66 libros. Sus autores proceden de los más diversos lugares y situaciones de la vida: hay reyes, campesinos, filósofos, hombres de Estado, pescadores, médicos, eruditos, poetas y agricultores. Vivieron en diferentes culturas, en diferentes experiencias existenciales, y con frecuencia fueron completamente distintos en carácter. La Biblia tiene una continuidad que puede observarse desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Esa continuidad se ve en su secuencia histórica, que comienza con la creación del mundo presente y llega hasta los nuevos cielos y la nueva tierra. El Antiguo Testamento revela temas doctrinales como la naturaleza del propio Dios, la doctrina del pecado, la de la salvación y el programa y propósito de Dios para el mundo como un todo, para Israel y para la Iglesia. La doctrina se presenta progresivamente, desde sus principios como introducción hasta su desarrollo más completo. El tipo está seguido por el antitipo, la profecía por su cumplimiento. Uno de los temas continuados de la Biblia es la anticipación, presentación, realización y exaltación de la persona más perfecta de la tierra y los cielos, nuestro Señor Jesucristo. Un relato tan fascinante, con su continuidad de desarrollo, exige un milagro mayor que la inspiración en sí misma. Por eso los creyentes, aunque reconocen la factura humana de varios de sus libros, atribuyen su continuidad y su guía a la inspiración del Espíritu Santo.

2. La extensión de la revelación bíblica. En su manifestación de la verdad, la Biblia es inextinguible. Como un telescopio, se adentra en el universo desde las alturas y profundidades de los cielos, hasta la hondura del infierno, y capta las obras de Dios desde el principio hasta el fin. Como un microscopio, revela los detalles más diminutos del plan y el propósito de Dios y de la obra de la creación. Como un estereoscopio, sitúa a todos los seres y objetos, tanto en los cielos como en la tierra, en relación correcta unos con otros. Muchos de sus libros se escribieron en los comienzos del conocimiento humano, cuando sus autores ignoraban por completo los descubrimientos modernos, y sin embargo lo que escribieron no ha sido nunca contradicho por descubrimientos posteriores, y sus antiguos escritos se adaptan sorprendentemente a situaciones modernas. En el amplio contexto de su revelación, la verdad bíblica alcanza horizontes insospechados, desde la eternidad del pasado hasta la eternidad del futuro, revelando hechos que sólo Dios puede conocer. No existe otro libro en el mundo que haya intentado siquiera presentar la verdad de un modo tan comprensible.

3. La influencia y publicación de la Biblia. Ningún otro libro ha sido publicado en tantas lenguas, por y para tan diferentes pueblos y culturas, como la Biblia. Sus páginas estuvieron entre las primeras que se imprimieron con la moderna imprenta. Millones de copias se han publicado en las principales lenguas del mundo, y no hay ninguna lengua escrita que no tenga, al menos, una porción impresa de la Biblia. Escépticos como el francés Voltaire predijeron con frecuencia que la Biblia quedaría relegada al olvido en una generación, e incluso autores del siglo XX pronosticaron que pronto sería un libro olvidado, pero la Biblia continúa publicándose en número creciente y en más lenguas que nunca. Otras religiones han superado a la cristiandad en número de seguidores, pero ninguna ha ofrecido una revelación escrita comparable a la Escritura. Para los no salvos es la «espada del Espíritu» (Ef. 6:17), y para los salvos es un poder eficaz, santificante y que limpia de toda mancha (Jn. 17:17; 2 Co. 3:17-18; Ef. 5:25-26). La Biblia sigue siendo la única base divina para la ley y la moralidad.

4. El contenido de la Biblia. El carácter sobrenatural de la Biblia se aprecia en que trata con igual libertad lo desconocido, e incluso lo incognoscible, que lo conocido. Describe la eternidad en el pasado, incluida la creación antes de que el hombre existiera. Revela la naturaleza y las obras de Dios. En sus profecías se manifiesta el programa divino completo para el mundo, para Israel y para la iglesia, culminando en esta última, que es eterna. Describe 590 eventos, de los cuales 570 ya se han cumplido; queda uno por cumplirse para la iglesia (el rapto de la Iglesia) y el resto son para el mundo y para Israel. En cada materia sus declaraciones son decisivas, concretas y están al margen del tiempo.

5. La Biblia como literatura. Considerada como obra literaria, la Biblia es también algo supremo. No sólo contiene historia, sino profecía detallada, la más bella poesía y drama, relatos de amor y de guerra, las especulaciones de la filosofía y cuanto se relaciona con la verdad bíblica. Ningún otro libro tiene tantos lectores apasionados de todas las edades y de todos los niveles de inteligencia y erudición.

6. La autoridad sin prejuicios de la Biblia. Los autores de la Biblia no tienen prejuicios a favor del hombre. La Biblia registra y señala, sin vacilar, el pecado y la debilidad de los mejores hombres, y advierte gráficamente a quienes confían en sus propias virtudes de su condenación final. Aunque escrita por hombres, es un mensaje de Dios hacia el hombre más que un mensaje del hombre para el hombre. Describe con claridad y autoridad cosas de los cielos y de la tierra, visibles e invisibles: hechos acerca de Dios, de los ángeles, de los hombres, del tiempo y de la eternidad, de la vida y la muerte, del pecado y la salvación, del cielo y del infierno. Un libro así no podría haber sido escrito por el hombre al margen de la dirección divina. Por tanto, la Biblia, aunque escrita por hombres, es un mensaje que procede de Dios, con la certeza, la seguridad y la paz que sólo Dios puede proporcionar.

7. El carácter supremo de la Biblia. Por encima de todo lo dicho, la Biblia es un libro sobrenatural que revela la persona y la gloria de Dios manifestada en Su Hijo. Jesucristo jamás pudo ser invención de un hombre mortal, pues Sus perfecciones no podrían haber sido comprendidas ni por los hombres más sabios y santos de esta tierra. El carácter supremo de la Biblia está apoyado por la revelación del carácter supremo en la persona de Jesucristo. Hay, pues, una semejanza entre la Biblia como Palabra escrita y el Señor Jesucristo como el Verbo viviente. Ambos son sobrenaturales en su origen, presentan una mezcla inescrutable y perfecta de lo divino y lo humano, ejercen un poder transformador sobre quienes creen y son rechazados por quienes no creen. Sus revelaciones son tan simples como la capacidad mental de un niño, y tan complejas como los infinitos tesoros de la sabiduría y el conocimiento divinos.

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